Пока ты воюешь, над твоей семьей могут надругаться нацисты. В данном случае, эролистовка распространялась среди солдат финской и немецкой армий

Закончилась война в Европе. Американские солдаты с нескрываемым восхищением знакомятся с советскими девушками. Сегодня они для них олицетворение нежности, красоты и дружбы.

Наша славянская красота действительно спасет мир

Но на войне не только залпы артиллерийских орудий и пулеметные очереди ковали победу. Уже в ходе Второй Мировой понятие «психологическая война» прочно вошло в умы полководцев и флотоводцев. Противника можно было завести в заблуждение, «завалить» его население тоннами листовок и забить ум эфиром с «правильной информацией», но можно еще было использовать и то, что сбрасываясь вместо авиабомб на позиции противника, не просто выводить его из строя, а «заводить» у него чувства «основного инстинкта». По причинам физиологического характера, эролистовки, не всегда, но достигали своей цели. Одни бойцы «военно-полового фронта» стремились домой, разобраться со своими ненаглядными, а другие искали «военно-половых развлечений на местности». И тогда… Изнасилованное местное женское население покоренной страны порождает не только детей от захватчиков-насильников, но приводит к самой гибели их незваных-неназванных отцов. Помните, как в песне: «За честь матерей, поруганных сестер, за слезы ваши…». А это приводит, в конечном итоге, к кровопролитной партизанской войне. С одной стороны. А с другой – то же самое начинает происходить на территории поверженного противника, где объектами секс-атак становятся уже женщины другого фронта. В этом плане характерен пример всплеска рождаемости в Южной Италии после мая 1944-го… Хотя есть и малочисленные примеры такого поведения советских оккупационных войск, но повторюсь, малочисленные, а не повсеместные.

Опыт эровойн пригодился американцам в ходе войны в Корее 1950-1953-го, когда службой информации была выпущена листовка в китайском и корейском вариантах, изображающая русских солдат, насилующих корейских и китайских женщин. Текст призывал китайских солдат к прекращению сопротивления и возвращению на родину: «Защитите ваши дома и вашу страну». Эролистовки распространялись среди китайских добровольцев на корейской земле неслучайно, ибо значительная часть советских войск находилась на территории Китая, как в Маньчжурии (Мукден, Мягоу, Аньдунь, Нанси, Кесан), так и на Ляодунском полуострове (Порт-Артур и Дальний). Но они не возымели своегодействия, поскольку случаев половой несдержанности среди советских воинов не было, а вот американцы являлись самыми злейшими врагами Китая.

А вот листовки, подготовленные пропагандистами Корейской Народной Армии с помощью ГлавПура Советской Армии касательно половой агрессии американских солдат имели определенный успех

  Случаи издевательств над северокорейскими женщинами, заподозренными в партизанском движении действительно имели массовый характер, в т.ч. и на сексуальной почве. Кроме того, наученные советскими спецпропагандистами северокорейские коллеги умло использовали такое массовое явление, как проституция в Южной Корее, представляя корейских девушек, оказывающих услуги добровольным образом, как обесчещенных американскими оккупантами. И в данном способе использования методов эровойны успех был достигнут – ненависть к «американским псам» была действительно всенародной.

Наряду с эролистовками мир собственными глазами увидел и фотографии такой направленности, на которых четко видно, что главные страдания от «американо-британской агрессии» выпали на долю корейских женщин и детей.

Даже во время войны в Индокитае, т.е. в Лаосе, Камбодже и, собственно, во Вьетнаме, американские специалисты психологических войн использовали «метод основного инстинкта», также в виде эролистовок. Но, с учетом того, что культура вьетнамского народа не допускает публичное проявление сексуальности, эффект от их использования был нулевой. Если на представителей т.н. «западной культуры» и «культуры Нового Света» они действовали, то вьетнамцы листовки данного содержания рассматривали как признак моральной распущенности и низости капиталистического общества. Поэтому, в дальнейшем, при использовании материалов психологического воздействия на сексуальную тематику американские специалисты ограничивались изображением молодых женщин, одетых во вьетнамскую национальную одежду и избегали использования изображений обнаженных красоток.

С развитием общества на рубеже конца прошлого – начала нынешнего веков, вновь возникла необходимость активного использования силы «основного инстинкта» на войне, причем в зоне Персидского залива. С учетом национально-культурных особенностей арабского населения, «европейский метод» ведения войны на «военно-половом фронте» был неприемлем, но спецы США решили наносить «точечные» удары, достигая при этом, конкретные цели. Объектом секс-атак стали военнопленные иракцы и представители других арабских стран, в отношении которых использовалось секс-оружие. С целью «развязывания языков» пленных арабов раздевали донага и, ставя в самые разнузданные позы – фотографировали. Играя на сексуальных страхах и религиозных чувствах, а также и предрассудках людей арабского мира, включая и нахождение в «непотребном виде» среди женщины, да еще и «неверной», легче всего скомпрометировать своих политических и военных противников. Таким образом, применяя элементы шантажа, выражающиеся в том, что данные фото могут попасть на их родину, «развязывались языки» даже у самых стойких гвардейцев Хусейна.

Этот активный метод «развязывания языков» и воздействия на психику самых стойких, так и мог бы остаться секретным оружием американских спецслужб, если бы не одно «НО»…

Эта фотография, как и имя изображенной на ней рядовой армии США Линди (Линды) Ингланд, со скоростью света, облетело все информационные агентства мира, а затем стало достоянием мировой общественности. Эта американская девушка, после раскрытия тайн тюрьмы  Абу-Грейб,  признала свою вину по делу об издевательствах, в т.ч. и сексуальных,  над иракскими заключенными в тюрьме. А сегодня, когда на  скандальном сайте Викилекс (WikiLeaks) появились около 400 тысяч секретных документов Пентагона о войне в Ираке, в т.ч. и деятельности на «военно-половом фронте», тма эровойн стала одной из самых актуальных на сегодняшний день…

Фотографии с сайта Викилекс и других об сексуальных издевательствах над иракскими военнопленными, в т.ч. и с участием Линды Ингланд

         Несмотря на скандалы мирового уровня, специалисты психологической борьбы США, как и иных ведущих стран мира не собираются полностью отказываться от этих методик, ведь она показала свою эффективность...

         И сразу возникает вполне справедливый вопрос – а что в этом направлении сделано или делается, как на просторах нашего бывшего Отечества (включая и Российскую империю, и Советский Союз), так и сегодня, в странах постсоветского пространства. А действительно, что. Ведь пока рассматривался лишь «западный опыт».

         В советском восприятии война и секс, откровенных материалов практически нет. Наиболее правдоподобной картиной о любви и сексе является «А зори здесь тихие», где и желания молоденьких девчат проявляются на экране, и отеческая любовь старшины Васкова в его словах: «Вам же, девчата, любить надо. И вас любить, тоже».

А также советские женщины на войне ассоциировались с образами, как медсестричек и телефонисток, так и настоящих летчиц, снайперов, автоматчиц.

         Но в плане их участия на «военно-половых фронтах», есть отдельная тема. Но прежде, видимо, стоит вновь «погрузиться в бездны истории».

         Тематика секса на войне в российско-славянском восприятии впервые была поднята в романе Алексея Николаевича Толстого «Петр Первый».

         Касательно «крымских походов» Петра мы читаем: «В мае стодвадцатитысячное московское и украинское войско дошло до широкой, обильной пастбищами и водой Зеленой Долины. Но с войском шел обоз всего, что нужно для войны с Крымом – провиант, порох, амуниция, жены да девки нужные для войска, словом, сколько войска, столько и обоза…». Вывод, который следует из данного примера в том, что, свои сексуальные проблемы армия должна решать с помощью «своих» женщин, а не чужих. Лучше таскать в обозе свой бордель, чем превращать в бордель чужую страну, иначе это может привести к кровопролитной партизанщине. Да и Великая Екатерина, как и Суворов с Путятиным в этом плане были достойными наследниками.

         Достоин внимания историков и исторический факт появления в парижском, а затем и обще французском обиходе, такого понятия, как «бистро», что многие связывают лишь с требованиями русских казаков и гусар обслуживать их быстро в заведениях «ощепита». Но немногие знают, что данное понятие связано также и желаниями «быстро обслуживания» бравых гусар и казаков парижскими проститутками. Ведь даже в свои секс-атаки они шли в полном боевом снаряжении, при саблях и, конечно же, с гусарским наскоком…

         Период Первой Мировой, также не оставил без внимания «основной инстинкт» среди русских (касательно исторического применения данной терминологии – прим. автора) солдат. Вспомните описание группового изнасилования полячки Франи казаками Григория Мелехова, описанное великолепным мастером художественного слова Михаилом Шолоховым в романе «Тихий Дон». Изнасиловали казаки именно ту девушку, к которой очень хорошо относились. И мотив был бытовой – мужикам захотелось «женской теплоты». А потом, когда пришло осознание содеянного, осталось только чувство стыда и вины.

         Но это, так сказать, чисто внутренние проблемы, а вот массовой секс-атаке русские воины подверглись уже в окопах («бросайте вшивые окопы и ступайте к своим бабам»), причем началась она на «основной инстинкт» со стороны германских войск вместе с пропагандистской деятельностью эсеров, большевиков, кадетов и т.д. Истосковавшись, как по своей земле и хате, так и по своим бабам и невестам, солдаты начали массово дезертировать. Об эффективности этих совмещенных атак вряд ли стоит говорить, ведь результат известен всем…

         И даже после революций, Гражданской войны и интервенции методы эровойн были испробованы на офицерах армии Врангеля, которая в изгнании стояла на турецком, ныне уже известном, полуострове Галлиполи. Бывшие союзники боялись, хоть и малочисленной, но сплоченной русской армии, которая могла что угодно «натворить» на Балканах. И с целью рассечений компактности войск было применено и орудие эровойн.

Такие или примерно такие, эротические открытки распространялись среди молодых (в основном неженатых) офицеров, сопровождавшиеся предложениями бросать все и ехать во Францию, в Чехословакию, Сербию, Болгарию. Да, куда угодно, главное, чтобы в новую жизнь в уюте и с женским теплом и лаской…

         Как по этим, так и многим другим причинам (ну, не будешь же всю жизнь прозябать в военном лагере, когда Европа рядом) к лету 1922-го русский военный лагерь в Галлиполи опустел, а офицеры славной Российской армии создали новые семейства, как в Старом, так и Новом Свете, а также в Южной Америке, Африке и даже Австралии.

         Ну а теперь вернемся к временам соцреализма. Действительно, в Красной и Советской армии, как и в российской, никогда не было борделей в отличие от многих европейских армий. Но было то, что и сегодня называется «большой и чистой любовью». Давайте вспомним фильмы Петра Тодоровского (кстати, фронтовика) «Военно-полевой роман» и «Анкор, еще Анкор!». Сколько там чувственности и чувства! Пусть с сердечным надрывом, пусть с исковерканной судьбой, но без скотства живут и воюют советские солдаты и офицеры. А эпопея «Освобождение» в которой одна из основных ролей принадлежит капитану-артиллеристу Сергею Цветаеву (Николай Олялин) и военфельдшеру Зое (Лариса Голубкина). Пусть «походно-полевые жены», но они и были женами, а не … Я не смогу дать точное определение, ибо речь. Все равно, идет о женщине... Меня, как историка, можно упрекнуть в том, что я в изображении отечественного киноискусства фронтовой жизни «военно-полового фронта» взял только светлые примеры. Но я не отрицаю, что были в войсках и женщины небезупречного поведения, числящиеся в штатах телефонистками, поварами, медсестрами, машинистками и т.д. Были и те, кто небескорыстно ложился в постель к офицерам. Да, были. Но как бы они себя, ни вели в «личное, что плохо совмещается с понятием войны,  время», никто никогда не освобождал их от основных воинских обязанностей. Свою военную работу они делали честно, о чем говорят нам ордена на груди славных защитниц страны. А то, что секс на войне был, так это же естественно. Даже  на войне человек остается человеком и каждый имеет свое право на «кусочек счастья». О случаях изнасилования немок советскими воинами из числа оккупационных частей я не говорю, поскольку эта тема уже достаточно раскрыта.

         Как пример неоднозначного отношения к такой щекотливой теме со стороны советского высшего руководства, могу привести конкретный и реальный пример. Однажды Лев Мехлис (начальник Главного Политуправления РККА) пожаловался Иосифу Виссарионовичу, что командующий фронтом Рокоссовский, наезжая в Москву на совещания в Ставку, аморально ведет себя в столице. То есть «снимает» красивых девушек прямо на улице и развлекается на всю катушку. - Что будем делать, товарищ Сталин? – испуганно, но настойчиво, вопрошал Мехлис. - Что будем делать? - Хитро улыбался Сталин. - Завидовать будем, товарищ Мехлис... Даже «кровожадный» Сталин понимал, что  «основной инстинкт» человека на войне давно уже является не только физиологической, но и общественно-политической проблемой.

         Советский послевоенный период данной тематики прочно связан с Афганистаном. Как человек, который не был на той войне 9выполнял задачи защиты Родины в Мировом океане) я могу сослаться на Сергея Тютюника, а чтобы не искажать смысл, дам его языком оригинала.

         «За десятилетнюю историю пребывания советских войск в Афганистане я не помню случая изнасилования солдатом местной жительницы. Чего не было, того не было. Завидуйте, янки! «Облико морале» нашего бойца в сексуальном вопросе было на высоте. Произошел однажды, правда, случай комический. В начале «афганской кампании» несколько молодых офицеров из заброшенной у черта на куличках роты «купили» за ящик тушенки у многодетного афганца дочку - молодую девушку. Отмыли ее, переодели в военную форму и назвали Гюльчатай. Относились бережно и ласково, не обижали. Но, в конце концов, она офицерам надоела. По-русски ни бельмеса, ни поговорить по душам, ни к теще на блины съездить... Скука. Решили вернуть отцу. А он ни в какую, забирать не хочет. Дескать, вы товар получили - делайте с ним, что хотите, хоть убейте. Возврат - позор перед кишлаком. Или купите, мол, другую дочку. Еще есть. В общем, переговоры шли туго. Еле-еле за три ящика тушенки вернули. Гюльчатай плакала. Ей хорошо жилось у «шурави». Да и офицеры наши после душой маялись. Сердечный у нас народ. На моей памяти это единственный случай «любви» советских воинов к местному женскому полу. В основном же наши ребята брезговали подобными контактами - боялись антисанитарии. Болезней... Все половые проблемы решали со своими. Медсестры, машинистки в штабах, поварихи, продавщицы в военторге - вот наше «поле деятельности». Даже самая страшная (Прости, Господи!) женщина, в чью сторону «на гражданке» ни один мужик не глядел, на войне превращается в Василису Прекрасную. И в чьих глазах?! Отборная молодежь страны, пропахшая порохом, готова была стреляться за ее внимание и ласковый взор. Старые и стареющие девы Великой России! Вступайте в ряды Вооруженных сил своей воюющей страны! И вы истомитесь от мужских притязаний...». Правда, ребята из Афгана, знающие про эту историю, говорят, что так сделать офицерам «посоветовали» особисты и политработники. Во всяком случае, все как один, утверждают, что случаев изнасилования афганок не было.

         Сегодня наши соседи, т.е. Россия, опять ведет войну. Кавказ снова стал местом противостояния. Еще мудрейшие классики определили, что армия – это слепок общества. А у современного общества уже немного иное представление о «платных услугах жриц любви». Но та любовь, еще не пришла в окопы Кавказа и на дальние заставы и блок-посты. По немногочисленным исследованиям российских журналистов темы «военно-полового фронта» на Северном Кавказе, определенные категории девушек нашли свой участок работы именно там. Уже сейчас регулярно работает «бригада тружениц сексуальных полей» в Моздоке, неподалеку от воинских частей Объединенной группировки войск. Но любопытно, что пользуются их услугами в основном зажиточные московские журналисты, о чем сами же и рассказывают. А бедные офицеры и нищие солдаты позволить себе платной любви не могут. Жирные «боевые» деньги получают не все, а расценки у моздокских гастролерш экстремальные. Поговорка «Русские придумали любовь, чтоб денег не платить» не из пальца высосана.

         Кстати говоря, опять же по исследованиям российских журналистов, войну в Чечне выиграла в том числе и секс-атака, только, с точностью до наоборот. Мало кто знает, что нынешнее поражение основной части бандформирований в Чечне произошло не только благодаря мощи русского оружия и доблести российского солдата, но и по причине разнузданного поведения пришельцев из Афганистана и арабских стран Ближнего Востока, насиловавших все, что шевелится, включая детские дома в полном составе. Воюя, вроде бы, за единоверцев-чеченцев против русских, наемники действовали на «чужой» по отношению к себе территории. И вели себя соответственно. Отсюда раскол в рядах простых чеченцев. Отсюда прямые заявления жителей мирных сел: мы пошли бы воевать против русских, если бы не наемники. Сама по себе мысль, что они окажутся в одном отряде с чужеземцами, осквернившими их женщин, приводит чеченцев к однозначному выводу: лучше русский солдат (при всех его недостатках), чем озверелый насильник-чужестранец (пусть даже единоверец). Вот и не верь после этого в силу секс-оружия и его последствия.

         И, как завершение столь неоднозначной темы, хотел бы снова обратиться к основателю учения секс на войне Герберту Фридману (не путать с учением о войне и мире бывших классиков), который заявил: «Во времена, когда возрастает неуверенность и беспокойство, меняется сексуальность, меняются привычки, поведение, меняется взгляд на самого себя, на то, планировать или не планировать будущее. Война увеличивает сексуальное влечение. Это называют «sex terror», сексом от страха. Это и есть твоя защита через «основной инстинкт» - «basic instinct».

Сергей Смолянников